Tuesday, August 7, 2007

Dikshitar Kriti - Ambikaayaah Abhayaambikaayaah - Raga Kedaaram

ambikAyAH abhayAmbikAyAH - rAgaM kEdAram - tALaM Adi


Meaning of Kriti
Meaning of Kriti

English


Devanagari Tamil Telugu Kannada Malayalam 


pallavi
ambikAyAH abhayAmbikAyAH tava dAsO(a)haM
Adi jagadambikAyAH

anupallavi
SambarAri hari SaSi kubEra -
pramukhOpAsita nava yOginyAH
sAMkhya tAraka manaska rAja yOginyAH
Siva bhOginyAH
bimba prati-bimba rUpiNyAH
bindu maNDala vAsinyAH sva-rUpiNyAH

caraNam
yama niyamAdyashTAnga yOga -
vishayAdi nigraha karaNa-
mUlAdhAra maNipUrakAdyabja -
bhEdana sphuratkuNDalinI-
sahasra daLa brahma randhrastha -
kamalAntargata Siva sammELana-
gaLita paramAmRta bindu sEcana -
samujjRmbhita nADI mukha -
vikAsa karaNa nijAnubhUti yOginyAH
(madhyama kAla sAhityam)
amOgha vara Siva -
sArUpyAnandAnubhava pradAyinyAH
apramEya guru guhAdi jananyAH
brahmAdi pancaka kAriNyAH

variations -
sAMkhya - sAMkhyA
vAsinyAH - nivAsinyAH
amOgha vara Siva - amOgha para Siva

kshEtra - mAyavaraM - mayilADuturai

Sambara-ari - cupid

nava yOgini - (corresponding each of the nava AvaraNa) prakaTa, gupta, gupta-tara,sampradAya, kulOttIrNa, nigarbha, rahasya, ati-rahasya, parApara-rahasya - Please refer to dEvi khaDgamAlA.

yama niyama - Eight-Fold (aSTAGga) yOga – yama, niyama, Asana, prANAyAma, pratyAhAra, dhAraNa, dhyAnaM, samAdhi

mUlAdhAra ....nijAnubhUti yOginyAH - For more details, please refer to websites - Kundalini-1; Kundalini-2


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English - Word Division


pallavi
ambikAyAH abhayAmbikAyAH tava dAsa-ahaM
Adi jagad-ambikAyAH

anupallavi
Sambara-ari hari SaSi kubEra -
pramukha-upAsita nava yOginyAH
sAMkhya tAraka manaska rAja yOginyAH
Siva bhOginyAH
bimba prati-bimba rUpiNyAH
bindu maNDala vAsinyAH sva-rUpiNyAH

caraNam
yama niyama-Adi-ashTa-anga yOga -
vishaya-Adi nigraha karaNa-
mUlAdhAra maNipUraka-Adi-abja -
bhEdana sphurat-kuNDalinI-
sahasra daLa brahma randhrastha -
kamala-antargata Siva sammELana-
gaLita parama-amRta bindu sEcana -
samujjRmbhita nADI mukha -
vikAsa karaNa nija-anubhUti yOginyAH
amOgha vara Siva -
sArUpya-Ananda-anubhava pradAyinyAH
apramEya guru guha-Adi jananyAH
brahma-Adi pancaka kAriNyAH

Meaning


pallavi
dAsO(a)haM                 - I am a slave
tava                       - of yours,
ambikAyAH                  - (you who are) the mother ,
abhayAmbikAyAH Adi jagadambikAyAH - Abhayamba, the primordial mother of the universe,

anupallavi
SambarAri hari SaSi kubEra pramukhOpAsita nava yOginyAH - the one who has nine Yoginis, worshipped by Manmatha (enemy of Shambara), Vishnu, Chandra, Kubera and others,
sAMkhya tAraka manaska rAja yOginyAH - the one who is reached through the Raja Yoga, which is practised by those whose minds have transcended Sankhya Yoga,
Siva bhOginyAH             - the one who confers enjoyment to Shiva,
bimba prati-bimba rUpiNyAH - the embodiment of the (primary) object and its reflection,
bindu maNDala vAsinyAH     - the resident of the Bindu zone (of the Sri Chakra)
sva-rUpiNyAH               - the one who is always her real self,

caraNam
yama niyamAdyashTAnga yOga - vishayAdi nigraha karaNa -
mUlAdhAra maNipUrakAdyabja - bhEdana sphuratkuNDalinI-
sahasra daLa brahma randhrastha - kamalAntargata Siva sammELana-
gaLita paramAmRta bindu sEcana - samujjRmbhita nADI mukha -
vikAsa karaNa nijAnubhUti yOginyAH -

the Yogini, who gives the true experience (nijAnubhUti) of blossoming (vikAsa karaNa) of the nerve (nADI) points (mukha) which open (samujjRmbhita) through the effusion (sEcana) of drops (bindu) of ambrosia (parama amrta)  flowing out (gaLita) from the joyous union (sammELana) (of kuNDalini Sakti) with Shiva (Siva), inside (antargata) the thousand-petalled (sahasra-dala) lotus (kamala) situated at (stha) the crown of the head (brahma randhra), consequent on the movement (sphurat) of the serpentine energy (kuNDalini),  transcending (bhEdana) the lotuses (abja) of the mUlAdhAra, maNipUraka etc., (mUlAdhAra maNipUraka Adi) as a result of restraint (nigraha karaNa) of (desire for) sense-objects (vishaya) through the  eight-fold (ashTAnga) yOga consisting of Yama, Niyama, etc., (yama niyamAdi)  

(madhyama kAla sAhityam)
amOgha vara Siva sArUpyAnandAnubhava pradAyinyAH - the giver of the blissful experience of Shiva-sarupya (likeness of Shiva), as an unfailing boon,
apramEya guru guhAdi jananyAH - the mother of the immeasurable Guruguha,
brahmAdi pancaka kAriNyAH      - the creator of the five gods starting with Brahma.

Comments:
  • This is the sixth of Abhayamba Vibhakti Kriti, in the sixth Vibhakti
  • The name bindu maNDala vAsinI is found in the Lalita Sahasranama
  • The eight steps in the Ashtanga Yoga are:  1. Yama (Common moral practices), 2. Niyama (Personal observances), 3.  Asanas (Body postures). 4. Pranayama (Control of breath or life-force), 5. Pratyahara (Control or withdrawing of the senses), 6. Dharana (Concentration and cultivating inner perceptual awareness, 7. Dhyana (Meditation on the Divine), 8. Samadhi(Union with the Divine)
  • The translation of the caraNa, which describes about flow of ambrosia through Kundalini Yoga, is not a subject which can be intellectually conceived, but actualized through self-experience (Atma anubhUti) only.

Devanagari


English Tamil Telugu Kannada Malayalam 


अम्बिकायाः अभयाम्बिकायाः - रागं केदारम् - ताळं आदि

पल्लवि
अम्बिकायाः अभयाम्बिकायाः तव दासोऽहं
आदि जगदम्बिकायाः

अनुपल्लवि
शम्बरारि हरि शशि कुबेर -
प्रमुखोपासित नव योगिन्याः
सांख्य तारक मनस्क राज योगिन्याः
शिव भोगिन्याः
बिम्ब प्रति-बिम्ब रूपिण्याः
बिन्दु मण्डल वासिन्याः स्व-रूपिण्याः

चरणम्
यम नियमाद्यष्टाङ्ग योग -
विषयादि निग्रह करण-
मूलाधार मणिपूरकाद्यब्ज -
भेदन स्फुरत्कुण्डलिनी-
सहस्र दळ ब्रह्म रन्ध्रस्थ -
कमलान्तर्गत शिव सम्मेळन-
गळित परमामृत बिन्दु सेचन -
समुज्जृम्भित नाडी मुख -
विकास करण निजानुभूति योगिन्याः
(मध्यम काल साहित्यम्)
अमोघ वर शिव -
सारूप्यानन्दानुभव प्रदायिन्याः
अप्रमेय गुरु गुहादि जनन्याः
ब्रह्मादि पञ्चक कारिण्याः

variations -
सांख्य - सांख्या
वासिन्याः - निवासिन्याः
अमोघ वर शिव - अमोघ पर शिव


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Devanagari - Word Division


पल्लवि
अम्बिकायाः अभयाम्बिकायाः तव दास-अहं
आदि जगद्-अम्बिकायाः

अनुपल्लवि
शम्बर-अरि हरि शशि कुबेर -
प्रमुख-उपासित नव योगिन्याः
सांख्य तारक मनस्क राज योगिन्याः
शिव भोगिन्याः
बिम्ब प्रति-बिम्ब रूपिण्याः
बिन्दु मण्डल वासिन्याः स्व-रूपिण्याः

चरणम्
यम नियम-आदि-अष्ट-अङ्ग योग -
विषय-आदि निग्रह करण-
मूलाधार मणिपूरक-आदि-अब्ज -
भेदन स्फुरत्-कुण्डलिनी-
सहस्र दळ ब्रह्म रन्ध्रस्थ -
कमल-अन्तर्गत शिव सम्मेळन-
गळित परम-अमृत बिन्दु सेचन -
समुज्जृम्भित नाडी मुख -
विकास करण निज-अनुभूति योगिन्याः
अमोघ वर शिव -
सारूप्य-आनन्द-अनुभव प्रदायिन्याः
अप्रमेय गुरु गुह-आदि जनन्याः
ब्रह्म-आदि पञ्चक कारिण्याः


Tamil


English Devanagari Telugu Kannada Malayalam 

அம்பி3காயா: அப4யாம்பி3காயா: - ராக3ம் கேதா3ரம் - தாளம் ஆதி3

பல்லவி
அம்பி3காயா: அப4யாம்பி3காயா: தவ தா3ஸோऽஹம்
ஆதி3 ஜக33ம்பி3காயா:

அனுபல்லவி
1ம்ப3ராரி ஹரி ஸ1ஸி1 குபே3ர -
ப்ரமுகோ2பாஸித நவ யோகி3ன்யா:
ஸாங்க்2 தாரக மனஸ்க ராஜ யோகி3ன்யா:
ஸி1வ போ4கி3ன்யா:
பி3ம்ப3 ப்ரதி-பி3ம்ப3 ரூபிண்யா:
பி3ந்து3 மண்ட3வாஸின்யா: ஸ்வ-ரூபிண்யா:

சரணம்
யம நியமாத்3யஷ்டாங்க3 யோக3 -
விஷயாதி3 நிக்3ரஹ கரண-
மூலாதா4ர மணிபூரகாத்3யப்3ஜ -
பே43ன ஸ்பு2ரத்குண்ட3லினீ-
ஸஹஸ்ர த3ள ப்3ரஹ்ம ரந்த்4ரஸ்த2 -
கமலாந்தர்க3த ஸி1வ ஸம்மேளன-
3ளித பரமாம்ரு2த பி3ந்து3 ஸேசன -
ஸமுஜ்ஜ்ரு2ம்பி4த நாடீ3 முக2 -
விகாஸ கரண நிஜானுபூ4தி யோகி3ன்யா:
(மத்4யம கால ஸாஹித்யம்)
அமோக4 வர ஸி1-
ஸாரூப்யானந்தா3னுப4வ ப்ரதா3யின்யா:
அப்ரமேய கு3ரு கு3ஹாதி3 ஜனன்யா:
ப்3ரஹ்மாதி3 பஞ்சக காரிண்யா:

variations -
ஸாங்க்2 - ஸாங்க்2யா
வாஸின்யா: - நிவாஸின்யா:
அமோக4 வர ஸி1 - அமோக4 பர ஸி1


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Tamil - Word Division


பல்லவி
அம்பி3காயா: அப4யாம்பி3காயா: தவ தா3ஸ-அஹம்
ஆதி3 ஜக3த்3-அம்பி3காயா:

அனுபல்லவி
1ம்ப3ர-அரி ஹரி ஸ1ஸி1 குபே3ர -
ப்ரமுக2-உபாஸித நவ யோகி3ன்யா:
ஸாங்க்2ய தாரக மனஸ்க ராஜ யோகி3ன்யா:
ஸி1வ போ4கி3ன்யா:
பி3ம்ப3 ப்ரதி-பி3ம்ப3 ரூபிண்யா:
பி3ந்து3 மண்ட3ல வாஸின்யா: ஸ்வ-ரூபிண்யா:

சரணம்
யம நியம-ஆதி3-அஷ்ட-அங்க3 யோக3 -
விஷய-ஆதி3 நிக்3ரஹ கரண-
மூலாதா4ர மணிபூரக-ஆதி3-அப்3ஜ -
பே43ன ஸ்பு2ரத்-குண்ட3லினீ-
ஸஹஸ்ர த3ள ப்3ரஹ்ம ரந்த்4ரஸ்த2 -
கமல-அந்தர்க3த ஸி1வ ஸம்மேளன-
3ளித பரம-அம்ரு2த பி3ந்து3 ஸேசன -
ஸமுஜ்ஜ்ரு2ம்பி4த நாடீ3 முக2 -
விகாஸ கரண நிஜ-அனுபூ4தி யோகி3ன்யா:
அமோக4 வர ஸி1வ -
ஸாரூப்ய-ஆனந்த3-அனுப4வ ப்ரதா3யின்யா:
அப்ரமேய கு3ரு கு3ஹ-ஆதி3 ஜனன்யா:
ப்3ரஹ்ம-ஆதி3 பஞ்சக காரிண்யா:


Telugu


English Devanagari Tamil Kannada Malayalam 


అంబికాయాః అభయాంబికాయాః - రాగం కేదారమ్ - తాళం ఆది

పల్లవి
అంబికాయాః అభయాంబికాయాః తవ దాసోऽహం
ఆది జగదంబికాయాః

అనుపల్లవి
శంబరారి హరి శశి కుబేర -
ప్రముఖోపాసిత నవ యోగిన్యాః
సాంఖ్య తారక మనస్క రాజ యోగిన్యాః
శివ భోగిన్యాః
బింబ ప్రతి-బింబ రూపిణ్యాః
బిందు మండల వాసిన్యాః స్వ-రూపిణ్యాః

చరణమ్
యమ నియమాద్యష్టాంగ యోగ -
విషయాది నిగ్రహ కరణ-
మూలాధార మణిపూరకాద్యబ్జ -
భేదన స్ఫురత్కుండలినీ-
సహస్ర దళ బ్రహ్మ రంధ్రస్థ -
కమలాంతర్గత శివ సమ్మేళన-
గళిత పరమామృత బిందు సేచన -
సముజ్జృంభిత నాడీ ముఖ -
వికాస కరణ నిజానుభూతి యోగిన్యాః
(మధ్యమ కాల సాహిత్యమ్)
అమోఘ వర శివ -
సారూప్యానందానుభవ ప్రదాయిన్యాః
అప్రమేయ గురు గుహాది జనన్యాః
బ్రహ్మాది పంచక కారిణ్యాః

variations -
సాంఖ్య - సాంఖ్యా
వాసిన్యాః - నివాసిన్యాః
అమోఘ వర శివ - అమోఘ పర శివ


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Telugu - Word Division


పల్లవి
అంబికాయాః అభయాంబికాయాః తవ దాస-అహం
ఆది జగద్-అంబికాయాః

అనుపల్లవి
శంబర-అరి హరి శశి కుబేర -
ప్రముఖ-ఉపాసిత నవ యోగిన్యాః
సాంఖ్య తారక మనస్క రాజ యోగిన్యాః
శివ భోగిన్యాః
బింబ ప్రతి-బింబ రూపిణ్యాః
బిందు మండల వాసిన్యాః స్వ-రూపిణ్యాః

చరణమ్
యమ నియమ-ఆది-అష్ట-అంగ యోగ -
విషయ-ఆది నిగ్రహ కరణ-
మూలాధార మణిపూరక-ఆది-అబ్జ -
భేదన స్ఫురత్-కుండలినీ-
సహస్ర దళ బ్రహ్మ రంధ్రస్థ -
కమల-అంతర్గత శివ సమ్మేళన-
గళిత పరమ-అమృత బిందు సేచన -
సముజ్జృంభిత నాడీ ముఖ -
వికాస కరణ నిజ-అనుభూతి యోగిన్యాః
అమోఘ వర శివ -
సారూప్య-ఆనంద-అనుభవ ప్రదాయిన్యాః
అప్రమేయ గురు గుహ-ఆది జనన్యాః
బ్రహ్మ-ఆది పంచక కారిణ్యాః


Kannada


English Devanagari Tamil Telugu Malayalam 


ಅಂಬಿಕಾಯಾಃ ಅಭಯಾಂಬಿಕಾಯಾಃ - ರಾಗಂ ಕೇದಾರಮ್ - ತಾಳಂ ಆದಿ

ಪಲ್ಲವಿ
ಅಂಬಿಕಾಯಾಃ ಅಭಯಾಂಬಿಕಾಯಾಃ ತವ ದಾಸೋऽಹಂ
ಆದಿ ಜಗದಂಬಿಕಾಯಾಃ

ಅನುಪಲ್ಲವಿ
ಶಂಬರಾರಿ ಹರಿ ಶಶಿ ಕುಬೇರ -
ಪ್ರಮುಖೋಪಾಸಿತ ನವ ಯೋಗಿನ್ಯಾಃ
ಸಾಂಖ್ಯ ತಾರಕ ಮನಸ್ಕ ರಾಜ ಯೋಗಿನ್ಯಾಃ
ಶಿವ ಭೋಗಿನ್ಯಾಃ
ಬಿಂಬ ಪ್ರತಿ-ಬಿಂಬ ರೂಪಿಣ್ಯಾಃ
ಬಿಂದು ಮಂಡಲ ವಾಸಿನ್ಯಾಃ ಸ್ವ-ರೂಪಿಣ್ಯಾಃ

ಚರಣಮ್
ಯಮ ನಿಯಮಾದ್ಯಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗ -
ವಿಷಯಾದಿ ನಿಗ್ರಹ ಕರಣ-
ಮೂಲಾಧಾರ ಮಣಿಪೂರಕಾದ್ಯಬ್ಜ -
ಭೇದನ ಸ್ಫುರತ್ಕುಂಡಲಿನೀ-
ಸಹಸ್ರ ದಳ ಬ್ರಹ್ಮ ರಂಧ್ರಸ್ಥ -
ಕಮಲಾಂತರ್ಗತ ಶಿವ ಸಮ್ಮೇಳನ-
ಗಳಿತ ಪರಮಾಮೃತ ಬಿಂದು ಸೇಚನ -
ಸಮುಜ್ಜೃಂಭಿತ ನಾಡೀ ಮುಖ -
ವಿಕಾಸ ಕರಣ ನಿಜಾನುಭೂತಿ ಯೋಗಿನ್ಯಾಃ
(ಮಧ್ಯಮ ಕಾಲ ಸಾಹಿತ್ಯಮ್)
ಅಮೋಘ ವರ ಶಿವ -
ಸಾರೂಪ್ಯಾನಂದಾನುಭವ ಪ್ರದಾಯಿನ್ಯಾಃ
ಅಪ್ರಮೇಯ ಗುರು ಗುಹಾದಿ ಜನನ್ಯಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಪಂಚಕ ಕಾರಿಣ್ಯಾಃ

variations -
ಸಾಂಖ್ಯ - ಸಾಂಖ್ಯಾ
ವಾಸಿನ್ಯಾಃ - ನಿವಾಸಿನ್ಯಾಃ
ಅಮೋಘ ವರ ಶಿವ - ಅಮೋಘ ಪರ ಶಿವ


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Kannada- Word Division


ಪಲ್ಲವಿ
ಅಂಬಿಕಾಯಾಃ ಅಭಯಾಂಬಿಕಾಯಾಃ ತವ ದಾಸ-ಅಹಂ
ಆದಿ ಜಗದ್-ಅಂಬಿಕಾಯಾಃ

ಅನುಪಲ್ಲವಿ
ಶಂಬರ-ಅರಿ ಹರಿ ಶಶಿ ಕುಬೇರ -
ಪ್ರಮುಖ-ಉಪಾಸಿತ ನವ ಯೋಗಿನ್ಯಾಃ
ಸಾಂಖ್ಯ ತಾರಕ ಮನಸ್ಕ ರಾಜ ಯೋಗಿನ್ಯಾಃ
ಶಿವ ಭೋಗಿನ್ಯಾಃ
ಬಿಂಬ ಪ್ರತಿ-ಬಿಂಬ ರೂಪಿಣ್ಯಾಃ
ಬಿಂದು ಮಂಡಲ ವಾಸಿನ್ಯಾಃ ಸ್ವ-ರೂಪಿಣ್ಯಾಃ

ಚರಣಮ್
ಯಮ ನಿಯಮ-ಆದಿ-ಅಷ್ಟ-ಅಂಗ ಯೋಗ -
ವಿಷಯ-ಆದಿ ನಿಗ್ರಹ ಕರಣ-
ಮೂಲಾಧಾರ ಮಣಿಪೂರಕ-ಆದಿ-ಅಬ್ಜ -
ಭೇದನ ಸ್ಫುರತ್-ಕುಂಡಲಿನೀ-
ಸಹಸ್ರ ದಳ ಬ್ರಹ್ಮ ರಂಧ್ರಸ್ಥ -
ಕಮಲ-ಅಂತರ್ಗತ ಶಿವ ಸಮ್ಮೇಳನ-
ಗಳಿತ ಪರಮ-ಅಮೃತ ಬಿಂದು ಸೇಚನ -
ಸಮುಜ್ಜೃಂಭಿತ ನಾಡೀ ಮುಖ -
ವಿಕಾಸ ಕರಣ ನಿಜ-ಅನುಭೂತಿ ಯೋಗಿನ್ಯಾಃ
ಅಮೋಘ ವರ ಶಿವ -
ಸಾರೂಪ್ಯ-ಆನಂದ-ಅನುಭವ ಪ್ರದಾಯಿನ್ಯಾಃ
ಅಪ್ರಮೇಯ ಗುರು ಗುಹ-ಆದಿ ಜನನ್ಯಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮ-ಆದಿ ಪಂಚಕ ಕಾರಿಣ್ಯಾಃ


Malayalam


English Devanagari Tamil Telugu Kannada 


അമ്ബികായാഃ അഭയാമ്ബികായാഃ - രാഗം കേദാരമ് - താളം ആദി

പല്ലവി
അമ്ബികായാഃ അഭയാമ്ബികായാഃ തവ ദാസോऽഹം
ആദി ജഗദമ്ബികായാഃ

അനുപല്ലവി
ശമ്ബരാരി ഹരി ശശി കുബേര -
പ്രമുഖോപാസിത നവ യോഗിന്യാഃ
സാങ്ഖ്യ താരക മനസ്ക രാജ യോഗിന്യാഃ
ശിവ ഭോഗിന്യാഃ
ബിമ്ബ പ്രതി-ബിമ്ബ രൂപിണ്യാഃ
ബിന്ദു മണ്ഡല വാസിന്യാഃ സ്വ-രൂപിണ്യാഃ

ചരണമ്
യമ നിയമാദ്യഷ്ടാങ്ഗ യോഗ -
വിഷയാദി നിഗ്രഹ കരണ-
മൂലാധാര മണിപൂരകാദ്യബ്ജ -
ഭേദന സ്ഫുരത്കുണ്ഡലിനീ-
സഹസ്ര ദള ബ്രഹ്മ രന്ധ്രസ്ഥ -
കമലാന്തര്ഗത ശിവ സമ്മേളന-
ഗളിത പരമാമൃത ബിന്ദു സേചന -
സമുജ്ജൃമ്ഭിത നാഡീ മുഖ -
വികാസ കരണ നിജാനുഭൂതി യോഗിന്യാഃ
(മധ്യമ കാല സാഹിത്യമ്)
അമോഘ വര ശിവ -
സാരൂപ്യാനന്ദാനുഭവ പ്രദായിന്യാഃ
അപ്രമേയ ഗുരു ഗുഹാദി ജനന്യാഃ
ബ്രഹ്മാദി പഞ്ചക കാരിണ്യാഃ

variations -
സാങ്ഖ്യ - സാങ്ഖ്യാ
വാസിന്യാഃ - നിവാസിന്യാഃ
അമോഘ വര ശിവ - അമോഘ പര ശിവ


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Malayalam - Word Division


പല്ലവി
അമ്ബികായാഃ അഭയാമ്ബികായാഃ തവ ദാസ-അഹം
ആദി ജഗദ്-അമ്ബികായാഃ

അനുപല്ലവി
ശമ്ബര-അരി ഹരി ശശി കുബേര -
പ്രമുഖ-ഉപാസിത നവ യോഗിന്യാഃ
സാങ്ഖ്യ താരക മനസ്ക രാജ യോഗിന്യാഃ
ശിവ ഭോഗിന്യാഃ
ബിമ്ബ പ്രതി-ബിമ്ബ രൂപിണ്യാഃ
ബിന്ദു മണ്ഡല വാസിന്യാഃ സ്വ-രൂപിണ്യാഃ

ചരണമ്
യമ നിയമ-ആദി-അഷ്ട-അങ്ഗ യോഗ -
വിഷയ-ആദി നിഗ്രഹ കരണ-
മൂലാധാര മണിപൂരക-ആദി-അബ്ജ -
ഭേദന സ്ഫുരത്-കുണ്ഡലിനീ-
സഹസ്ര ദള ബ്രഹ്മ രന്ധ്രസ്ഥ -
കമല-അന്തര്ഗത ശിവ സമ്മേളന-
ഗളിത പരമ-അമൃത ബിന്ദു സേചന -
സമുജ്ജൃമ്ഭിത നാഡീ മുഖ -
വികാസ കരണ നിജ-അനുഭൂതി യോഗിന്യാഃ
അമോഘ വര ശിവ -
സാരൂപ്യ-ആനന്ദ-അനുഭവ പ്രദായിന്യാഃ
അപ്രമേയ ഗുരു ഗുഹ-ആദി ജനന്യാഃ
ബ്രഹ്മ-ആദി പഞ്ചക കാരിണ്യാഃ


English Devanagari Tamil Telugu Kannada 
Updated on 25 Jan 2017

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